
江海所以能为百谷王者,以其善下之,是以能为百谷王。
是以圣人之欲上民也,必以其言下之;
其欲先民也,必以其身后之。
故居上而民弗重也,
居前而民弗害也。
天下乐推而弗厌也,非以其无争与?
故天下莫能与争。
【江海所以能为百谷王者,以其善下之,是以能为百谷王。】
谷是指两山之间的水道,也就是低洼之处。那么百谷之王就是大海,大海之所以能成为百谷之王是因为够低,所以能够成为百谷之王。但是我们大多数人往往喜欢往高处爬,原因是好像我们到了比较高的位置就可以居高临下,指挥别人按照我们的意见办。这实际上是一种对这个世界运转规律的一种误解,因为地位越高实际上需要越强的承载能力。而一个系统越靠近底层的部分德性就越大。比如说小孩与父母的关系,表面上看,父母在上,小孩在下。因为是父母在管理小孩。实际上父母的地位处于系统的更底层,因为小孩是父母演化出来的,是父母所生。父母供养小孩的吃穿用度,让小孩可以快快乐乐的成长,不用为生计发愁,父母起到了支持小孩的作用。
这个时候父母就是处于下的位置。如果把父母比作托盘,那么小孩就像托盘上面的水果。如果把父母比作大地,那么小孩就是生长在大地上的小树苗。因此处于系统的底层包容性更强,力量更大。
【是以圣人之欲上民也,必以其言下之;】
因此圣人想要统领人民,必须先从语言上对人民表示谦下。
【其欲先民也,必以其身后之。】
想要引领人民,必须先把自身放在人民后面。比如做企业,一定要先考虑各方利益,各方利益都得到了保障,然后才考虑自己的利益,这样做生意的结果是多方共赢,也才能做大做强。如果先考虑的是自己的利益,然后才考虑别人或者不考虑别人,那么结果就有可能是多方共赢,也有可能是损人利己。如果是多方共赢还好,如果是损人利己了,那么这个生意一定不长久。比如你偷税漏税了,损害了国家利益,那么国家就要找你麻烦了。
【故居上而民弗重也,居前而民弗害也。】
只有这样,圣人领导人民,人民才不会感觉到压力。圣人优先,人民才不会感觉受到了损失。
【天下乐推而弗厌也,非以其无争与?】
这样的人,天下的人都乐于推举他,而不厌烦他。这难道不是因为他与世无争吗?
【故天下莫能与争。】
所以天下没有人能与他相争。