第26章

【为无为，事无事，味无味。大小，多少，报怨以德。】

我们会发现为与无为、事与无事、有味道与没有味道，大与小，多与少，都是二元对立的。对于这些二元对立的事物，老子说最好的方式是报怨以德。因为怨也是在二元对立之中，怨的对立面是恩，而德是包容是承载，是超越了二元对立的那个统一。也就是说，当你具备了德的时候，你就超越了二元对立，因为你可以随意转化二元对立。比如说，有人对你造成了伤害，你产生了怨气。当你无法超越二元对立，而是掉入了二元对立之中的时候，你可能就陷在了这种怨气当中，然后伺机报复引发了新的二元对立。如果你报复成功了，对方也没有超越二元对立，他又想报复回来。那么你们就陷入了一个恶性循环，有一部电影《恐怖邮轮》讲的就是这个事，大家有时间可以去看一下。

那么超越了二元对立是什么状态呢？超越了二元对立是能够认识到事物都有两面性，并且这两个面向是可以互相转化的。当一个人伤害了你，你很容易看到他对你的害，因为你直接面对的就是有害的一面，但是他的背面，你看不到的那一面实际上就是对你有利的。比如你之所以被伤害可能是因为你身体不够强壮或者不够健康啊，病毒之所以能够伤害你，不就是因为你自身的免疫系统有所缺陷吗。当你具备德的时候，你应该就能看到病毒对你带来伤害的背后实际上也存在对你有利的一面，因为你开始锻炼身体了呀，你开始完善自身了呀，这不就是把坏事变好事了吗。而不是陷入怨恨当中，天天骂病毒，因为你骂它实际上是掉入了二元对立之中，你看不到病毒带来危害的另一个面向是对你有利的。

沉浸在对病毒的怨恨当中，对你并没有任何的帮助，反而可能引发肝气郁结等新的问题。既然我们知道具备了德，我们就具备了二元转化的能力。那么老子接下来就说【图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。】图谋困难的事情实际上是简单的，再大的事情也是小事情的堆叠。做天下间最难的事情也是从最简单的地方开始，做天下间最大的事情也是从细微之处着手。比如说，要弄明白哈勃定律是一件非常困难的事情，哈勃定律被公认为是最难理解的数学公式之一。但是要想弄明白哈勃定律这么难的事情，也是从最简单的1+1开始学起。再比如造火箭，造火箭可以说是非常大的事情了。这么大的事情也是从造一颗螺丝钉这么细小的事情开始的。

【是以圣人终不为大，故能成其大。】

这里要特别说明一下，字义上讲这句话是在说：因此圣人不做大事，而是从小事做起，所以最后显现出来的是非常大的成就。这里要注意的是大和小的关系，大是来自于那个小，小是因为大的出现才显得小。是阴阳互根矛盾对立统一体的结构，只有在这种结构下才存在阴阳转换，大可以转换为小，小可以转换为大。不能说是我天天在家做搽桌子这种小事，最终就可以造出火箭，这就张冠李戴了。搽桌子和造火箭没有对应关系，这个要理解。

【夫轻诺必寡信，多易必多难】

轻易承诺的人必然失信，总是做容易的事情，最后必然变得艰难。大家发现没有，刚才我们还说要弄懂哈勃定律这样困难的事情，也要从1+1这么简单的事情做起，为什么到了这里就变成了【多易必多难】，这还是因为阴阳转换的原因。虽然弄懂哈勃定律也要从1+1学起，但是你老是再学1+1最终也是无法弄懂哈勃定律的。因此从小事做起并不等于一直做简单的事情，重要的是要具备德，要具备转化的能力。就像一堆小零件，如果零散的扔在那里就没什么用。但是如果能转化它，把它们合理的组合在一起，就能变成汽车。我们大多数人终其一生都在做简单的容易的事情，但最终没有什么大的成就，问题就出在不懂得德的重要性，不懂得转化。

就像一个打工人，遇到困难就跳槽，做了无数份工作，但是最终无法转化为大的成就，最终也是一事无成。所以【是以圣人犹难之，故终于无难。】圣人都是做困难的事情，最终就没有困难。困难的事情不是指大事情，而是小事情坚持做，坚持这两个字是很难的，并且还懂得大转化为小，小转化为大的道理，最终呈现出来的结果才是没有困难。这一章很深，建议大家自己读原文，并且去实践，通过实践来理解这一章的内容。实践是困难的，听我讲是简单的。实践之后才能真正有所感悟，而不是在文字和概念中打架。