第18章

【含德之厚者，比于赤子。蜂虿[chài]蝎蛇弗螫[shì]，攫[jüé]鸟猛兽弗搏。】

是说德比较深厚的人，就像婴儿一样。蜂虿[chài]蝎蛇不会伤害他，虿[chài]就是蝎子一类的毒虫，凶猛的鸟和猛兽也不会跟他搏斗。很多人看到这里不太理解，明明发生过老鼠啃食婴儿脚趾头之类的事情，怎么能说毒虫猛兽不会伤害婴儿呢？我们首先要知道，这是一个比喻，就像我们说汽车就像骏马一样跑得飞快，你要是扣字眼的话，汽车怎么能像骏马呢，汽车是死的，马是活的，那么就没有抓住这个比喻真正想表达的含义。这个比喻真正想表达的是婴儿的状态就像【含德深厚的人】，婴儿是什么状态？婴儿是柔弱的，正是因为婴儿太过柔弱了，因此大人就会悉心的保护他，给他安全的生长环境，不会让蛇虫鼠蚁，凶禽猛兽有机会去伤害他。

所以【蜂虿[chài]蝎蛇弗螫[shì]】是说毒虫没有办法伤害到他，而不是毒虫不会伤害他。

【攫[jüé]鸟猛兽弗搏。】

也是一样，是猛兽没有办法伤害到他，因为婴儿通常被保护得很好。就如我们第十三章所说的【陵行不辟矢虎，入军不被甲兵】是一个道理。有的人可能会认为我这里的解释有点牵强，那么我再说一个真实发生的事情，之前我看到过一个视频，有两只花豹在捕猎的时候遇到一只刚出生的小鹿，结果呢这两只豹子并没有去吃掉这只小鹿，而是转身去吃掉了另外一边的一只羊驼。因此，我们不用去纠结蛇虫鼠蚁，狮子老虎到底是否会伤害婴儿，而是当你具备像婴儿一样的德性时，你不会受到伤害。这其中的道理我们在第五章也提到过，第五章有一句话是说【物或损之而益，益之而损】，也就是说根据道的运行规律来看，事物的发展都具有阴阳两面性，当你某一方面减损的时候，必然会有另一面受益。

只是我们通常只能看到其中的一面，比如我损失了，我们立刻就掉入到损失带来的痛苦之中，因为我们习惯下定义、贴标签嘛。但是我如果德性很大的话，我就知道当我看到了损失的一面出现，就意味着必然会同时出现对我有增益的一面，只是我暂时可能不知道增益的是什么而已。那么婴儿是什么状态呢，婴儿在某一方面来看就是一种减损到了极致的状态，我们不是常说我们都是赤条条的来，赤条条的走吗？赤条条的来就意味着什么也没有嘛。但是我们通过刚才的分析，我们知道婴儿的状态是减损到了极致的状态，那么就必然有另外一面是丰满到了极致的状态。那么婴儿有什么是丰满到了极致呢？我们继续往后看。

【骨弱筋柔而握固，未知牝[pìn]牡[mǔ]之会而朘[zuī]怒，精之至也；】

这一段话是说，婴儿筋骨很柔弱，但是小手捏成的拳头却非常的紧，不知道男女交合但是小弟弟却常常勃起，这是因为元精充沛到了极致。这里的精不是说男士的精子，婴儿还没有精子，这里的精是指我们常常说的精气神的精，是非物质的，而不是物质的。也就是说，婴儿在物质层面的肉体是柔弱的，是减损到了极致，但是在非物质的精的层面却是充盈的丰满的。那么这种状态有什么好处呢？

【终日号而不嗄[shà]，和之至也。】

也就是说，婴儿每日哭嚎，但是声音却不沙哑的原因，是因为物质与非物质达到了非常和谐的状态。

【和曰常，知常曰明】

这种和谐的状态叫做常态，知道如何保持在常态叫做明白了。后边两句是告诉我们不这样做的结果。

【益生曰祥，心使气曰强】

字面意思是说对生存有益的事情我们叫做吉祥，用心指挥气的运行叫做强大，你看有些练气功的朋友，整天运气对吧。六合拳中就有：[心与意合,意与气合,气与力合]的说法。我们都喜欢吉祥和强大，但是老子说【物壮即老，胃之不道，不道早已】这句话是说，事物生长壮大的过程叫做老的过程，这是不了解道的运转规律，因为道的运转规律是反者道之动啊，事物发展到极致就会朝着相反的方向运动，不知道这个原理，不按照道的规律去行事就会过早夭折。