第10章

【不出于户，以知天下；】

是说不出家门，能知天下事【不规于牖，以知天道。】是说不看窗外，能认识天道。圣人为什么能够不出于户，就知道天下事，不用看窗外就能知道天道呢？原因是宇宙是全息的。全息这个词被大家熟知是来源于全息投影，全息投影的存储介质是光波卡，你可以理解为是照相机的胶片。它的特点是无论你把这个光波卡切成多少份，每一份都包含了完整的信息。也就是说你通过其中最小的一份，你也能知道里面全部的内容。再比如我们现在熟知的区块链，任何一个完整节点都具备整个链条上所有的信息。也就是局部包含了整体信息。再比如DNA，我们的DNA实际上就包含了我们这个整体的全部信息。因此，不出于户，以知天下。不窥于牗，以知天道。

是因为圣人能够从局部出发从而知道整体的信息。比如我们现代科学也可以做到从局部出发进而了解整个事物的全貌。比如物理学中有一个定律，叫做力的作用是相互的。也就是说，一旦施加了一个力，那么一定会产生一个反作用力。这个定律是牛顿第三定律，据说是牛顿在参加一次宴会的时候，看到两个人在互相推搡时想到的。那么知道了这个定律之后，我们就可以知道万里之外有个小孩去推手推车的时候，这个手推车也必然会对小孩产生一个反作用力。因此【不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。】并不是什么神奇的事情。想要做到【不出于户，以知天下】只需要掌握更多的规律即可。说到这里就需要给大家简单的介绍一下我们中国传统文化中所涉及的规律，我们也可以称其为模型，第一种模型叫做太极、太极是一元论，是把所有的事物看作是一个整体。

第二种模型叫做阴阳论，也可以叫做两仪或者二元论，是把任何一件事物分作阴阳两面，这两面必须是矛盾对立的并且互为根本，也叫做互根。比如一枚硬币，我们把其中一面叫做阳的话，另一面就叫做阴。并且阴和阳都无法脱离另外一面而单独存在。就像你不可能找出只有一面的硬币一样。有人可能会说，那我找个圆形的铁球，铁球就没有正反两面啊。但是铁球同样可以分为内外两面，内为阴，外为阳。再往后是三才模型，把一个整体分为天、地、人三个部分来看。比如我们看到一个手表，我们可以把手表的制作流程看作天，因为天时是指事物的先后顺序，把材料看作地，因为地利是这个事物的构成要素。那么人和是天地交融的产物，是使天地相结合的关键，这里我们可以用工匠来代表，因为是工匠赋予了一堆材料特定的秩序最终才形成了这个表。

当然我这里所列举的例子不一定恰当，因为其中的内涵很深，希望深入了解的朋友可以通过相关书籍去进行更加深入的学习，也可以加入我们亿林学堂A计划进行系统的学习。再往后分别是以四为基础的四象模型，以五为基础的五行模型，以六为基础的六爻，以七为基础的七政，以八为基础的八卦，以及以九为基础的九宫。古人就是通过对这些模型的了解而能够做到【不出于户，以知天下】。

再往后是【其出也弥远，其知也弥少。】是说人走得远，知道的就越少。这又和我们的三观相违背了。我们普遍的认知是读万卷书不如行万里路，我们认为见多才能识广。但老子却说走得越远，见得越多，知道得就越少。原因是见得越多越容易迷失在表象中，真正事物的本质是很简单的，不需要通过见多识广来达成。期望通过见多识广来认识世界的这种想法，从根本上就已经错了。因为这个世界上每时每刻都在诞生新的事物，你怎么可能通过不断认识新鲜事物来完全了解这个世界呢？

【是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。】

所以圣人不远行而知道，不用看见就能认识，没有作为就能成功。