第05章

【道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。】

这段话是说道演化出了一，一演化出了二，二演化出来了三，三演化出了万物，因此万物背靠阴面展示阳的一面，中气在阴阳之中起到调和作用。这段话的意思是说一切的开始都来源于道，因为道是一切事物的基础，而道演化出的一就像我们昨天所说的那张白纸，是德的体现，那张白纸看起来没有图案，但其实已经包含了所有的图案，白纸上如果出现了一个苹果，实际上只是无数种图案的其中一个图案呈现出来了而已。如果我这么说还不好理解的话，我们不妨设想一款游戏，比如英雄联盟，当英雄联盟这款游戏的程序写好之后，其实已经包含了所有的玩法，所有的可能性。而玩家玩游戏看起来是在创造一个从来没有出现过的结果，但实际上玩家起到的作用只是将这款游戏包含的所有可能性的其中一种呈现出来了而已。

那么一演化出了二我们怎么理解呢？当这款游戏作为一出现之后，就引发了二的出现，二是什么呢？二是矛盾对立的两个面向，一个是玩家玩游戏时所呈现出来的一面，另一个是还没有呈现出来的一面。这就很像阴阳的概念，阴是阴，阳是阳，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴，阴和阳本质上是同一个整体所呈现出来的不同两面。因此才会说【万物负阴而抱阳】那么二又是如何生三的呢？我们发现当阴阳两面出现的时候，就会产生第三个点，这个点就是阴阳交融、转化的点，对于游戏来说就是玩家。因为是玩家在起到将没有呈现出来的游戏结果给呈现出来了，又或者是玩家退出了游戏，将已经呈现出来的游戏结果又给隐藏起来了。那么【三生万物】是什么呢，按照我们刚才的解释，好像是先出现了一个叫做道的东西，然后道产生了一，一再生出来了二，二又生出来了三，最后三才演化出了万事万物。

好像是有一个顺序，有一个时间先后的递进关系。实际上并没有时间上的先后顺序，我刚才列举的例子只是帮助大家缕清一二三的关系，实际上他是同时出现的，没有开始没有结尾。为什么这么说呢？比如我拿出一张白纸，首先它是一个完整的整体，当这个完整的整体出现的时候，正反两面也是同时出现的，你不能说我先拿出了一个没有正反两面的白纸，然后这个没有正反两面的白纸才出现了正反两面，当然你要叫这张白纸的哪一面为正面无所谓，总之它的两面是随着这个整体出现的同时出现的，当这两面出现之后，就一定会出现一个中间既不是正面又不是背面的部分，正是这个中间部分在起到将两面互相转化的作用。因此道生一、一生二、二生三、三生万物实际上是不存在时间的，是超越了时间的，它给我们讲述的是实际上是一件事物的不同的层级。

所以三生万物，不是说有一个叫做三的东西产生了万物，也不是说万物的形成都有三个前提条件，而是说万事万物都具备三的特质。那么再往后我们就很容易理解什么叫做【万物负阴而抱阳，中气以为和】了这句话实际上就是在给我们解释我们去看万事万物的时候，怎么从三的角度去看他。比如我们看到自然界中的一个现象 老虎吃鸡，我们通常很喜欢下判断，老虎是对的，老虎不吃鸡就会饿死，那么我们鼓励老虎吃鸡。或者呢认为鸡是对的，老虎吃鸡太残忍了，老虎以后不准吃鸡。这个时候我们就丢失了事物的全貌。如果我们能从三的角度去看这个事件的话，我们就能看到老虎吃鸡只是一个事物阴阳两面的其中一面，另一面是老虎不吃鸡，老虎什么时候不吃鸡呢，当然是老虎吃饱了的时候。

这个时候我们已经看到了阴阳两面，那么导致这两个面向不断转换的那个【中气以为和】是什么呢？我们仔细一分析，如果老虎吃鸡太厉害，鸡就会慢慢变少，鸡不够老虎吃了，老虎的数量就会减少，老虎吃鸡的事件也就会减少。而老虎如果不吃鸡了，鸡的数量就会增加，鸡的数量到达一定程度之后对自然来说就是一种灾害，最终就会引来其他吃鸡的东西来将鸡吃掉。所以老虎吃鸡这个现象的背后实际上，有一种阴阳转化的力量，在不断的平衡老虎与鸡的数量，最终达到一种系统平衡，使得系统可以稳定的延续下去，如果这种【中气以为和】的力量出现了问题，比如有一股外部力量在干扰【中气以为和】的这股力量时，阴阳就可能会失衡，最终也就可能导致系统崩溃。因此，我们去看一个事件的时候从这三个方面去看，就会看得更为全面。

我们再往后看【天下之所恶〈wù〉，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也。】是说，天下之人都很厌恶孤、寡、不谷，但是王公却以孤、寡、不谷来自称。因为他们知道【物或益之而损，损之而益。】也就是说他们明白，事物向着有益的方向发展，最终可能因此而损失，事物朝着减损的方向发展，最终却可能因此而受益。这背后实际上就是【万物负阴而抱阳，中气以为和】的道理在起作用。

【故人之所教，夕〈yì〉议而教人】

所以别人教我的，我消化之后也会去教别人。这实际上就是把自己形成一个完整的可以持续的小系统，一边接受输入，另一边向外去输出。

【故强良者不得死。】

所以试图朝着一个方向的极端去发展的，最终不会有好的结果。

【我将以为学父】

是说我将以上的道理作为学习的根本。