
天下皆谓我大,大而不肖。
夫唯大,故不肖。
若肖,细久矣。
我恒有三宝,持而葆之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。
夫慈,故能勇;
俭,故能广;
不敢为天下先,故能为成事长。
今舍其慈,且勇;
舍其俭,且广;
舍其后,且先;
则必死矣。
夫慈,以战则胜;
以守则固。
天将建之,汝以慈垣[yuán]之。
【天下皆谓我大,大而不肖。夫唯大,故不肖。若肖,细久矣。】
这段话是翻译过来就是:这个世界上的人都认为自己是最重要的,别的任何东西都不能跟自己相比。因为觉得自己才是最重要的,所以任何其他的事物都不能跟自己相比。如果能认识到自己与其他事物没有区别,就不会把自己看得太过重要,这样才能够长久。
【我恒有三宝,持而葆之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。】
每个人一直以来都具备三个宝贝,并且在长久的保持,第一叫做慈,第二叫做俭,第三叫做不敢为天下先。
【夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能为成事长。】
因为慈,所以能有胆量;因为俭,所以能广大;因为不敢为天下先,所以能有所成就。这里给大家解释一下什么叫做慈、俭和不敢为天下先。我们先来看慈,包含慈这个字的词语有慈祥、慈悲、慈爱、慈眉善目等等,从这些词语我们能感受到慈是一种包容,不伤害,接纳的意思。第二个是俭,俭的本意是节省,不浪费。现在很多人把节俭的含义给曲解了,认为节俭等同于节约,实际上节俭的本质是物尽其用。就好像做生意,光是节省开支是无法获取利润的,企业也不应该只是考虑如何节省开支,而是应该考虑如何才能更为合理的利用资源。第三个是不敢为天下先,这句话至少有两层含义,第一层是先后的先,是指时间,是指不敢违背事物本来的规律去做事情。
比如揠苗助长这个成语说的就是违背了事物发展的规律所引发的后果。再比如明明是个幼童,我们非要让他以成年人的方式去行动,最终的结果就可能会引发一些心里疾病。那么不敢为天下先的第二层含义是指表象与本质。任何一个事物都有着表象与本质这两个不同的面向,摆在我们面前让我们容易看到的,往往都是事物的表象。而本质通通都是隐藏在表象的背后。因此不敢为天下先也可以理解为,不敢停留在事物的表象上去作为。
【今舍其慈,且勇;舍其俭,且广;舍其后,且先;则必死矣。】
现在的人丢掉了慈,还胆大包天;不知道节俭,还盲目扩张;丢掉了本质,只在表象上做文章;则必死无疑。
【夫慈,以战则胜;以守则固。】
具备了慈,用来进攻就能够获得胜利,用来防守就非常稳固。这是什么道理呢?因为慈是包容,是不争,是不为天下先。举个例子,、在18世纪的美国旧金山,有人在河床上发现了黄金,于是很快周边的大量人口就涌入到了旧金山去挖黄金,这些人就是在争,是在做敢为天下先的事情。而另一些人则是不去争,他们不挖黄金,而是在旁边像一个慈祥的老奶奶看着孙子拼搏一样,给他们递去了牛仔裤、铁锹和矿泉水。最终的结果我们都知道了,那些一心想要挖到黄金的人,绝大多数都铩羽而归。而那些不争的,提供后勤服务的人,反倒是赚得盆满钵满。最后【天将建之,汝以慈垣[yuán]之。】天是指时间,是指事物运动的轨迹、次序和周期等含义,不能理解为有一个能够主宰万物的老天爷。
垣是院墙的意思。所以这句话是说:天的力量可以利益万物,你要想获得这种利益,就应该以慈来构筑院墙,这样才能接得住天所给与的利益。